إن الناجحين هم القادرون على أن يواصلوا التقدم دون جلد دائم للذات، والدق المنتظم على عثرات الطريق، وهو ما يحول دون الاستمتاع بالحاضر والتهيؤ للمستقبل، فالطريق إلى الاستمتاع بالحاضر، هو التعلم من الماضي دون الاستغراق فيه، وليس بوسع أحد منا أن يغير الماضي، غير أن التعلم من الماضي هو الطريق إلى صناعة الحاضر، عبر تفحص ما حدث فيه، وما يجب أن نقوم به الآن بشكل يختلف عما سبق، فمن الرعونة تجريب ما قد أثبتت التجربة فشله. كما أن تصرف الفرد في وقت ما يكون بناء على ما كان يعلمه حينذاك، والآن، بعد معرفة المزيد، لا شك أن ما نقدم عليه من أفعال ستكون نتائجه أفضل، والشاهد، أنه في علم السياسة لا يتم تحليل الأحداث والقرارات التاريخية بمعزل عن الظروف التي أحاطت بها وإطارها الزمني، وإلا كانت النتائج غير صحيحة وخارج السياق. إن الطريقة المثلى لكي يكون المستقبل أفضل، هي أن تكون لكل منا مساهمة إيجابية في صنعه، وهنا، أستلهم ما قاله صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد من أن »المستقبل ليس فيه مكان للمترددين أو أصحاب العزائم اللينة، غير أنه ينتظر من يمد يده ليقتنص حظه منه برؤية ووعي ومعرفة«.
بين الماضي والحاضر خالد عبدالرحمن
المهم عند مواجهة مواقف يبدو في ظاهرها التعثر، أن عليك أن تبحث دائماً عن الجوانب المضيئة فيها والبناء عليها، وإدراك هذا الضوء في آخر النفق المظلم، هو الذي يسعد النفس ويجدد الآمال ويشحذ الهمة والطاقة التي تتجدد لاستكمال ما قد بدأ، وفي هذا يقول »توماس أديسون«: إن كل محاولة خاطئة كانت بالنسبة لي طريقة جديدة للتعلم، وهو ما يجعلك تستمتع بحاضرك، ويمنحك طاقة إيجابية للتعامل مع الأخطاء، حتى لو كان هناك ندم، فإن الندم على عمل قمت به فلم تصب، أفضل من الندم على عمل كان ينبغي أن تقوم به ولم تفعل، فهذا هو الندم السلبي، أما الأول، فذاك ندم إيجابي، والبون بينهما شاسع. كما أن الشعور بالألم يمكن أن ننظر إليه باعتباره جرس إنذار وتنبيه لخلل يجب إصلاحه، وكسر ينبغي جبره، فلولا الشعور بالآلام، ما شخص طبيب مرضاً وعالجه، بل إن أخطر الأمراض وأصعبها، هي التي لا تسبقها الآم، وتباغت صاحبها بعد أن تكون قد تمكنت من أعضائه وعز الشفاء منها. ولأن الحياة متغيرة، فإن أحوالها كذلك متغيرة »يوم لك، فلا تبالغ في الفرح، ويوم عليك، فلا تعذب نفسك كمداً، فكلاهما في انحسار«. في أحد الأسفار إلى الهند، وعند تناول طعام الغذاء، ألح أحد الذين يدعون قراءة المستقبل عبر خطوط اليد على أحد الأصدقاء أن يقرأ له خطوط يده، ليرى ما سيقع له مستقبلاً، فقال له: إذا كان ما ستقوله سيسعدني فلا يد لك في حدوثه، وإذا كان غير ذلك، فلا أنت ولا أنا أملك أن أدفعه، ولن يكون غير قلقي في الحاضر وخوفي من المستقبل، وخسرت فوق ذلك مالاً يكفينا لوجبة الغداء، وهو ما أملك أن أستمتع به الآن.
كرتون مستر بين
- الجماعه بين الرجل والمراه
- بين 10
- التزاوج بين الحيوانات فيديو
- العاب ساعة بن تن
- العاب بين تين
| الجزيرة مباشر
تَقبَّلوا مَاضيكم كجُزء مِن أَنفُسِكُم، لَا تَتركُوه خَلفكم، وتُحَاولوا التَّخلُّص مِنه، بَل ضَعوه أَمَامكم، وركِّزُوا تَفكيركم عَلَى مَا تَعلَّمتموه مِنه. فَقَط المَشَاعِر السَّلبيَّة والآلام؛ هي التي تَستَحق الرَّحيل، امْحوهَا، وحَاربُوا سَيطرتهَا القَويَّة..! حَسنًا.. مَاذَا بَقي؟! بَقي القَول: إنِّي أَمضِي فِي هَذه الحيَاة؛ مُقدِّرًا كُلّ الأَزمَان التي مَررتُ بِهَا، فلَا أَنسَى تَجَارب المَاضي، ولَا أُهمِل عَمل الحَاضِر، وأُخطِّط للمُستقبَل. وكَمَا تَقول الحِكمَة: (مَن يَشنقه صَوت المَاضِي، لَا يَستَطيع مُخَاطبة المُستقبَل)، لهَذَا تَصَالحتُ مَع مَاضيَّ، حَتَّى لَا يَقتلني ولَا أَقتله..! !.
قنوات بين موفيز
يَكثُر بَين النَّاس التَّشكِّي مِن المَاضِي وآلَامه، ودَائِمًا يَرتَبط ذِكره مَع الأَلَم والفَشَل والخُذلَان.. فلِمَاذَا هَذا التَّصرُّف النَّمَطِي مَع المَاضِي.. ؟! غَالبًا مَا يَنصح البَعض بعَدَم التَّفكير فِي المَاضِي، ومِن خِلَال قِرَاءَاتي الوَاسِعَة، ومُشَاركَاتي فِي مَجَال التَّنميَّة البَشريَّة أَقول: فَكّرُوا فِي المَاضي، وفَكّرُوا فِيهِ كَثيرًا، لَا أَعنِي طَبعاً أَنْ تَندبوا خيبَات السِّنين، بَل عَلَى العَكس مِن ذَلِك تَمامًا، ابْحَثُوا عَن تَجاربكم السيِّئَة، وغيِّروا العَدسَات السَّلبيَّة القَديمَة لنَظَّارة الزَّمن.. قَيِّموا كَيف تَصرَّفتم فِي مَواقِفكم الحَرِجَة، وكَيف ستَتصرَّفون لَو عَاد بِكُم الزَّمن، ستَرون كَيف تَحسَّنت قُدرَاتكم، وازدَادَت الحِكمَة لَديكُم.. لَو أَنَّ الإنسَان لَا يُعَاني، لِمَا تَعلَّم أَبدًا، ولَكن كُلّ مَا يَجِب فِعله؛ نِسيَان المَشَاعِر التي خَلَّفتهَا التَّجرُبَة السيِّئَة، والاحتفَاظ بالخبرَات المُكتَسبَة..! يَقول الدّكتور «الفقي»: (لَيس المَاضي إلَّا كنزًا مِن المَهَارَات، والخبرَات والتَّجَارُب، بدونهَا يَتخبَّط الإنسَان فِي الظَّلَام). فلَا تَسعَ لمَحو المَاضِي، فهو مَليءٌ بالكنُوز، إنَّها كنُوزٌ فَريدَة، لأنَّها مِن وَاقِع تَجربة كُلّ مِنَّا وخِبرته.